内经之灵枢·卫气（卫气内经原文）

黄帝内经引言

黄帝内经是世界上最早的系统的医学著作之一，成书于战国时期（约公元前540年）。《内经》全书共八卷，由齐王王室的诸子 collectively compiled and written. 齐王对《素问》进行了全面注释，并将第七卷的内容补充到第八卷。《素问》包含九个部分，后来被称为“九测”，而第八卷则被称为“素问”，即《内经》的核心内容。

六经讲说

《黄帝内经》以六经理论为基础，共分六个部分：

1. 水谷为五脏之本：水谷是人体最为重要的生命源，是五脏（肝、脾、肾、肺、膀胱）的统称。无水谷则人体无法生存。
2. 水谷为六腑之根本：水谷不仅是五脏之本，也是六腑（目、脐、胃、脾、肺、胆）的总管。无水谷则无法实现正常的生理功能。
3. 人之常气于虚而常势于实：人的一切生命活动都离不开气。虚气即不正常，会导致疾病；而实气则是正常的，有助于身体维持平衡。

《素问》七篇

原书共九卷，其中第七篇已失传。但齐王对《素问》进行了重新编排和注释，并补充了第七篇的内容。

六经实证

《黄帝内经》以六经理论为基础，结合自然、气象等知识，总结了五 thousand years of medical knowledge.

序论

序论主要阐述了黄帝内经的核心思想：人与自然的关系、摄生的重要性、防病、生理、脏腑、经络、病证的治疗以及中药和方剂的应用。序论还强调了“五运六气”在中医理论中的重要地位。

七经实证

《素问》第七篇详细讨论了五脏的生理特征，包括肝、脾、肾、肺、膀胱的具体功能和相互关系。通过大量观察和研究，黄帝内经认为五脏是人体的基本运行模块。

结语

黄帝内经以其系统的理论体系和丰富的科学知识，为中国医学的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》不仅是一部医书，更是中国古代智慧的结晶，为后世医家提供了宝贵的参考。正如王安石所说：“以仁义之术为本，以医德之教为名。”其核心思想即在于“仁心之本是仁道”，强调了人性本善、人欲自然的主题。

参考文献

1. 赵 arc, 《黄帝内经素问注证》
2. 刘子宣, 《黄帝内经素问直解》

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